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1、AIAI时代背景下的县域教育振兴时代背景下的县域教育振兴(1)日常所接触到的)日常所接触到的“AI时代的教育变革时代的教育变革”所谓的K-12的教育,就是让一群十几岁的孩子做各种应试,或者是做什么标准答案的教育,这些我觉得都是可以更新的,而且应该急需更新。因为AI很在快速的证明很多东西是机器可以做到的,那再让人去花十几年、几十年的时间做一大半机器可以做到的事情,这是对人类的一种浪费。思考教育的人,能影响教育政策的人和在执行教育的人,去好好的把握这个时代的机会,我们已经100多年没有变过。教育的这个方法论了。100年以后,历史学家回过头来看,21世纪上半叶,我最大的希望是人类做了一次教育的革命。
2、当务之急当务之急:提升数字素养,提升AI技能AIAI时代背景下的县域教育振兴时代背景下的县域教育振兴(2)高等教育普及化背景下的县中振兴高等教育普及化背景下的县中振兴当下的高中教育(县中教育),远不同于精英化时期的县中教育。(3)AI赋能,能否赋能,能否“看得见看得见”每个县中孩子每个县中孩子(4)梳理县域教育史,发扬踔厉县中文化)梳理县域教育史,发扬踔厉县中文化个体县中教育经历的回顾与思考个体县中教育经历的回顾与思考拉扯大的孩子拉扯大的孩子:民民间养育学的文化家谱间养育学的文化家谱程猛:“读书的料读书的料”及其文化生产及其文化生产当代当代农家子弟成长叙事研究农家子弟成长叙事研究林小英&许知远
3、“十三邀”周作宇:民间教育学:泛在的教育学形态林小英教授:林小英教授:我就发现在县域里真的有很多“伟大的教育家伟大的教育家”型的校长型的校长。他们知道每个学生家里的情况是怎么样的,城市超级中学的校长是绝对不可能做到这一点的。在这些校长身上,我看到了,教育可以是很朴素的。从他们的经验里,我总结了这样两条:回到教育常识,恢复教学常规回到教育常识,恢复教学常规。缘起缘起周作宇:周作宇:民间教育学:泛在的教育学形态程猛:程猛:“读书的料”及其文化生产当代农家子弟成长叙事研究安超:安超:拉扯大的孩子:民间养育学的文化家谱林小英林小英:县中的孩子:中国县域教育生态,“十三邀”杨华杨华:县中:中国县域教育田
4、野透视媒体与学界媒体与学界:“县中塌陷”现象的报道与研究 触发关于县中的思考触发关于县中的思考(一)(一)恢复高考以来县中教育的蓬勃发展恢复高考以来县中教育的蓬勃发展*教育秩序的恢复和“教书育人”主责主业的回归*县中校园励志、苦读精神的张扬*乡村社会传统教育观念助推县中教育(二)(二)从高等教育大众化到普及化进程中的县中教育从高等教育大众化到普及化进程中的县中教育*高校扩招带来升学追求的“水涨船高”*快速发展的市场化、工业化、城镇化以及人口流动加快等多重因素叠加 对包括县中教育在内的县域教育的冲击和影响*县中教育开始重视本土教育的传统重视本土教育的传统因素深植于乡土社会的县域高中深植于乡土社会
5、的县域高中2025-12-29102025-12-2912以学宫、文庙为代表的古代县学以学宫、文庙为代表的古代县学民国初将文庙北院所有祠堂里的牌位收集堆放在乡贤祠中,在此开办了“公立文庙小学”,县劝学所,教育局等亦在此办公。1949949年市联中迁入后改称潍坊一中年市联中迁入后改称潍坊一中。一中迁中学街后,此处又改为十笏园宾馆十笏园宾馆,直到十笏园宾馆扩建才将大成殿拆除。文庙留下的就只有现在东风西街路中那棵古槐。古代县学的教育活动古代县学的教育活动“这里的老师有特殊的能力,他们被指定要解释典籍,要经常举行考试,类似于正规的科举考试”明恩溥中国乡村生活文明耀中邦,儒庠俨东峙。鼓节严昏昕,宏音通遐
6、迩。渊填震华堂,赢容集冠履。进退周折旋,讲经析义理。伟矣弦歌声,洋洋满人耳。师严道益尊,进学讵能止。(明)王季立,郾城县知事郾城文庙学术氛围浓厚,曾以“东黉暮鼓东黉暮鼓”之美誉位居郾城老八景之首郾城老八景之首古代县学的社会功能和人文意蕴古代县学的社会功能和人文意蕴(一)支撑科举考试的法定教育机构(一)支撑科举考试的法定教育机构 成就了无数“守着田园做举业”的读书人(二)县治辖域最高学府,涵育的生员乃(二)县治辖域最高学府,涵育的生员乃“乡绅礼治乡绅礼治”主力主力 “进足以臣吾君,而泽吾民,退足以化其乡,而善其俗”(三)(三)社学社学/私塾私塾/义学院义学院书院书院学宫学宫/文庙文庙科举考试科举