网易游戏：游戏非遗传播的另一个文化空间（33页）.pdf

1、网易游戏 社会责任促进中心 游戏：非遗传播的另一个文化空间游戏：非遗传播的另一个文化空间 习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”，“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。”游戏作为内容产品，具有鲜明的文化属性。游戏行业作为文化生产者和传播者，是重要的思想文化阵地，也肩负着文化使命，需要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，推动传统文化创造性转化、创造性发展，同时更好地满足人民群众美好生活需要。一、总论：游戏和传统文化

2、的融合空间 赫伊津哈以文化人类学视角所著的游戏的人是现代游戏思想的开山之作。他认为，游戏比文化更加古老，人类文明不仅产生于游戏，而且它们就是游戏本身。“从一开始，人类社会宏大的原型活动就充满了游戏。原始社会举行神圣的典礼、牺牲、献祭和神秘仪式，全都是为了确保世界的安宁，这是真正纯粹精神意义上的游戏。”1在赫伊津哈的观点下，传统文化与泛化的游戏几乎是可以等价的，在现代语境中，传统文化与游戏的融合也存在着非常广泛的空间。（一）价值空间：传统文化驱动游戏社会价值，游戏助力传统价值观创新型发展 游戏作为当今最为古老的人类活动之一，既是人类快乐愉悦的象征，也涉及艺术和美学等相关问题；持“游戏本能说”观点

3、的学者认为超功利的游戏是人区别于其他动物的高级活动；席勒甚至认为，只有当人充分是人的时候他才游戏，只有当人游戏的时候，他才完全是人。2游戏是人与生俱来的基本诉求，人也会通过游戏符号建构自己的意义世界。游戏能够将人的想象世界与现实世界相连接，无论游戏场景如何流动，一旦参与者进入游戏场景，并在同一游戏规则下开展活动，便开始了人与自我、他人以及环境的互动过程。这一游戏互动构成了整个人类社会活动的隐喻，因为游戏的互动过程同时也是意义的生成过程，其中包含 1 赫伊津哈.游戏的人:文化中游戏成分的研究M.何道宽译.花城出版社，2007.2 朱光潜.西方美学史M.人民文学出版社，1964.网易游戏 社会责任

4、促进中心 了游戏者对自我意图的传达、对他人行为的反应和对整个情境的解释。3麦克卢汉说，“游戏是大众艺术，是集体和社会对任何一种文化的主要趋势和运转机制作出的反应。”4因而，随着游戏功能愈发多元，游戏自身逐渐发展成了一种强大的媒介，其中不仅包含了故事、任务，还包括了情绪、社会互动、知识以及价值观，所以，游戏也成为安抚情绪、传递理念、传授知识以及构建认同的重要场域。现代电子游戏是舶来品，其中的艺术观念也是舶来品，但完全照搬西方的价值观，显然是不可能的，也是不可想象的。经过近年长足的发展，已有许多本土化的优秀游戏作品，但作为传递理念、构建认同的重要场域，游戏的观念理应也亟需与传统文化进一步融合，在中

5、国文化的土壤中根深叶茂。对于传统文化而言，与游戏的融合也能为其带来新的生机。有美国学者认为，中国传统文化在很多方面已经被“博物馆化”了，即是说中国文化在现代中国人的心灵里已经成为满足情绪需要而未必有实用价值的存在，中国文化已经失去生命力，在社会上没有起积极的作用。5事实上，中华文化之所以能不断绝的发展至今就是因其具有强大的自我更新能力，而且其与新的实践相结合也会赋予传统文化新的价值。游戏作为当前非常重要的媒介实践之一，直接影响并参与塑造当代社会的情感结构，也必将为传统价值观带来创造性转化和创新型发展的契机。（二）智力空间：传统文化为个体游戏意义赋能，游戏为传统东方智慧助势 游戏作为一个智力空间

6、，玩家在参与过程中需要调动多种类型的智力。其一是认知能力，可以是快速而简单的，比如任天堂 大脑时代 里的 30 秒数学题，也可以是漫长而复杂的，比如即时战略游戏帝国时代模拟 10000 多年来的征战；其二是探索能力，可以是探索神秘的 3D 环境，可以是和陌生人互动，探索激励我们积极进取；其三是团队协作能力，这类能力在网络游戏尤其是 MMORPG 等大型游戏中要求越来越高，它强调协力合作，为群体做出贡献；其四是创造性工作，比如在模拟人生游戏里设计自己的家，在疯狂美式橄榄球里组建和管理在线大联盟等。6游戏作为一种智力活动，既包含着以自我娱乐为主的过程意义，同时也能够将游戏场域中生成的意义延伸到其他